Discutir nas escolas as relações e identidades de gênero e sexuais, ainda tem sido, tal como na sociedade em seu conjunto, um tabu a ser superado. Tradicionalmente, a temática foi inserida nas instituições de ensino como uma forma de “normalização, disciplinamento e ajustamento heteronormativo de corpos, mentes, identidades e sexualidades” (BRASIL, p. 11). Nestes termos, da promessa da escola como um espaço inclusivo e de acolhimento, que reconhece e valoriza o diverso sob a base da promoção de cidadania, transformam-se, as instituições de ensino, em espaço e ambiente de reprodução de discriminações e estereótipos, podamento do diverso e que naturaliza desigualdades.

     Desde a segunda metade do século XX, sob contextos e ritmos diferentes, a agenda de movimentos feministas e LGBT´s conquistaram cada vez mais o debate público permitindo a estes sujeitos romper e enfrentar invisibilidades, discriminações e opressões antes silenciadas. Desta feita, a sociedade pôde presenciar mudanças e transformações que também representavam e incorporavam conquistas destes movimentos no plano do reconhecimento social e dos direitos legais (CISNE, 2014; PRADO & MACHADO, 2012).

     No entanto, a visibilidade alcançada também revela e difunde a situação de vulnerabilidade a quem historicamente tem sido submetidas mulheres, gays, lésbicas e trans. Potencializadas quando se incorporam as variáveis de classe e a questão étnico-racial, tais sujeitos se veem imersos em um cotidiano que recorrentemente negam direitos, as suas autonomias e os inferiorizam socialmente.

       Este cotidiano corresponde a marcante presença de uma estrutura social de forte rigidez hierárquica a qual naturaliza “papéis” que são socialmente construídos, reservando, assim, posições e lugares fixos para homens e mulheres, tanto quanto para as suas identidades de gênero e sexualidade. A identificação desta estrutura rígida e desigual adquire relevo sob diversos indicadores econômicos e sociais que marcam as desigualdades entre homens e mulheres: está presente na existência de uma “divisão sexual do trabalho” e na desigualdade de renda; nos diferentes  graus de escolaridade e qualificação profissional; na ocupação em cargos políticos e de chefia etc.. O sintoma mais extremo dessa desigualdade toma forma na violência e assassinatos que mulheres, trans e homossexuais são vítimas por motivo de gênero e orientação sexual. Segundo levantamento divulgado em 2013 pelo IPEA (Instituto de Pesquisas Econômicas Aplicadas), o estado de Alagoas, além de ser considerado o estado mais perigoso para o negro morar, é classificado como o 3º pior estado para as mulheres e o 5º pior para homossexuais, tomando como referencial a probabilidade de ser vítima de assassinato.

    Todo este conjunto de violência, desigualdades e opressões se inscreve em uma ordem patriarcal e heteronormativa que define homens e mulheres em todas as suas dimensões e de maneira estática, naturalizante. Ou seja, determinam-se qual é a profissão “de homem” e a “de mulher”, como devem expressar suas sexualidades, como devem comportar-se e expressar suas emoções, vestir-se, falar etc..

      Neste sentido, cabem as instituições de ensino, comprometidas com uma formação cidadã e com o desenvolvimento de um senso crítico, refletir e promover a igualdade de gênero e o respeito a diversidade sexual, agindo de maneira pró-ativa na construção de valores democráticos e inclusivos. O campus Arapiraca tem, portanto, a oportunidade de abrir este debate de maneira mais aprofundada, estimulando novas iniciativas no campo do ensino, da pesquisa e da extensão, para que estes temas não estejam presentes apenas durante um “seminário”, mas sim, incorporado no cotidiano de nossa instituição.